连载| | 东终南仙脉遗风 新道家学术思想 《学贯天人之道》系列之一 历法是中华文明之源(5)

2020-07-30  来自: 丝路国际传媒网

《学贯天人之道》系列之一
终南碧天洞 刘崇懿

 

历法是中华文明之源



天地即蕴动变之机,

河图岂能不变?
戏说十干合化五行,

只因水土易位!

    《河图》有正《河图》,也必有变《河图》!变《河图》者,北方一六水可与中 央五十土相互换位,水居中而土居北方,这是因为,天地万物出生皆为水,渐凝乃化土,所以,水土本同根,可相互易位!

于是南二七为九,北五十为十五,南北相加得二十四,东三八为十一,西四九为十三,东西相加为二十四,二十四之数既天地阴阳进退之规!二十四在天应二十四节气,在地应二十四山向,在日应十二辰二十四小时,在人身应左右共二十四条经脉,脊柱(脊椎加颈椎)二十四节,与华山陈抟《易龙图》阴阳进退皆用二十四之理同,陈抟将《河图》五十五数,上二十五为天数,下三十为地数,在上天不用一,在下地不用六,以成天地各二十四,实乃与我水土易位之理相同!

就因有此《河图》之变,十干合化五行才有了理论依据!以数而论之,十天干正应《河图》之数,图有十,干亦有十,天干顺行排列序数为:甲一、乙二、丙三、丁四、戊五、己六、庚七、辛八、壬九、癸十,与《河图》天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十,同理同功!

以此相配:在天干列位数甲一己六,《河图》一六为北方水,水与土易位居中得中 央五十之土气,故甲与己合化土!乙二庚七,二七在《河图》为南方火,二七得九化西方金气,故乙庚合化金!丙三辛八,三八在《河图》为东方木,三八得十一,十不用,得一化北方水气,故丙辛合化水!丁四壬九,四九在《河图》为西方金,四九得十三,十不用,得三化东方木气,故丁壬合化木!戊五癸十,五十在《河图》为中 央土,水土易位,北方一六得七化南方火气,故戊癸合化火!

综上所述,《河图》必有变体,如无变体,水土不易位,何来十干合化五行之理?

编辑:轩一

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