连载| | 东终南仙脉遗风 新道家学术思想 《学贯天人之道》系列之一 历法是中华文明之源(4)

2020-07-29  来自: 丝路国际传媒网


宇宙本质兮一气流转

道体成形兮天心中聚

合化五行兮阴偶阳奇

易之象理兮皆为数也


         我师曰:天地氤氲,万物化生,天地万物化生之始,便是《河图》宇宙天地动化之初,此后始有三才八卦之生,而分一气成阴阳,阴阳合化生五行,因而天下事物,皆出于五行,其根源在于《河图》。

        尊者这段话是说:在宇宙万有生和发的过程中,以《河图》《洛书》来显示,所以《河图》《洛书》是天地之图,是天地之本、宇宙之根,也是阴阳五行的发源之处,更是《易》的母体。河与洛互补互用,《河图》为体,《洛书》为用,是无极与太级、先天与后天、体与用的关系,至此阴阳、五行、八卦、十干、十二支、二十四向、二十八宿、三十六宫、六十四卦、七十二龙、一百二十分金、三百八十四爻,皆以此理而出!

       《河图》之位:一与六同宗而居于北,二与七为朋而居于南,三与八同道而居于东,四与九为友而居于西,五与十相守而居于中。阳数奇:一三五七九,所谓天数者五也,阴数偶:二四六八十,所谓地数者五也,天地之数,不过一阴一阳以两其五行而矣。

        这即是天一生水、地六成之,地二生火、天七成之,天三生木、地八成之,地四生金、天九成之,天五生土、地十成之,天阳奇数,地阴偶数,阴阳自相随而相得。五数为小成,自五以后,一得五成六,二得五成七,三得五成八,四得五成九,五得五成十,生数和成数自相配而各有合也。

       故天地之数,以奇偶为类,五位自相得而各有合:天一地二、天三地四、天五地六、天七地八、天九地十、为五位相得,天一地六、地二天七、天三地八、地四天九、天五地十、为五位相合,于是,一水、二火、三木、四金、五土,以成四象四方五行之水北、火南、木东、金西、土居黄中的天地自然之位,自尔《河图》之位由此定矣。

       然《河图》不言天干,而天干之理,已蕴《河图》之中,大抵图有十数,犹天干有十位,如以五行配五方,正合其数理:甲与乙皆为东方木,丙与丁皆为南方火,戊与己皆为中间土,庚与辛皆为西方金,壬与癸皆为北方水。十干配之图数:一为壬水、六为癸水,一六居北方,三为甲木、八为乙木,三八居东方,七为丙火、二为丁火,二七居南方,九为庚金、四为辛金,四九居西方,阳得奇数,阴得偶数,分居四方为正位,五为戊土、十为己土,居中而不用,此即《河图》之五位相得如兄弟之相随也。

         又甲与己合化土,乙与庚合化金,丙与辛合化水,丁与壬合化木,戊与癸合化火,此即《河图》之五位相合如夫妻之相随也。由此见,天地万物之理,皆隐图数之中也!

编辑:轩一

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